George Whitefield

George Whitefield (16 de diciembre de 1714 - 30 de septiembre de 1770), ministro de la Iglesia de Inglaterra, fue un dirigente destacado del movimiento metodista. Llegó a ser muy conocido por su entusiasta predicación en las colonias americanas del Imperio Británico, destacándose claramente como el principal dirigente del primer movimiento evangélico en el nuevo mundo, denominado Primer Gran Despertar, una sucesión espontánea de "avivamientos" cristianos protestantes en las colonias angloamericanas. Algunos historiadores le han llegado a denominar "la primera celebridad moderna", por su reconocimiento entre las clases populares. Nació el 16 de diciembre de 1714 en Bell Inn (Gloucester), Inglaterra, y murió en Newburyport (Massachusetts), EE.UU., el 30 de septiembre de 1770. George Whitefield era el hijo de una mujer viuda que administraba una posada en Gloucester. A una edad temprana, descubrió que tenía pasión y talento para la actuación y el teatro, habilidad que desarrollaría posteriormente realizando representaciones teatrales de algunas historias bíblicas durante sus sermones. Se educó en el Crypt School de Gloucester y en el Pembroke College de Oxford. Como Whitefield provenía de una familia muy pobre y carecía de los medios económicos para pagar la matrícula, entró en Oxford como un "servitor" (la categoría más baja entre los estudiantes de esa casa de estudios), es decir, que, a cambio de su matrícula, fue asignado como asistente de un cierto número de estudiantes de más alta categoría social. Entre sus deberes figuraban: despertar a estos jóvenes por la mañana, sacar lustre a sus zapatos, cargar sus libros y hasta redactar sus trabajos académicos (courseworks). Sin embargo, Whitefield también tuvo tiempo para formar parte del "Holy Club" de la Universidad de Oxford, junto a los hermanos John Wesley y Charles Wesley. Su genuina piedad cristiana (fruto de una experiencia de "conversión" que lo impulsó no solo a restituir los pequeños robos cometidos durante la adolescencia, sino también a visitar a enfermos y presos, a disciplinar su vida y a estudiar con devoción las Sagradas Escrituras) llevó al Obispo de Gloucester a ordenarlo al ministerio antes de cumplir la edad canónica. Whitefield predicó su primer sermón a los 21 años de edad, al domingo siguiente de su ordenación, en la Crypt Church de su ciudad natal. Al respecto el propio George señaló: Unos pocos se burlaron, pero la mayoría de ellos estaba chocada, y escuché una queja que se le formuló al obispo diciendo que volví loco a 15 personas en el primer sermón. Los oficiales de la iglesia dijeron que esperaban que la locura no fuera olvidada al domingo siguiente. Luego, en 1738, partió rumbo a América para ser ministro en Savannah (Georgia). Regresó al Reino Unido un año más tarde, reiniciando sus actividades evangelísticas, pero tuvo que predicar al aire libre cuando las iglesias establecidas rechazaron admitir su vehemente oratoria, que atraía a multitudes.

El movimiento metodista adquirió vida en el Reino Unido gracias a la predicación de Whitefield. Fue él quien atrajo multitudes a sus sociedades, y fue durante sus predicaciones que millares experimentaron la "conversión", y fueron estos "convertidos" los que comenzaron a "trastornar" el reino.

Whitefield tuvo entonces un desacuerdo con los hermanos Wesley debido a la doctrina de la predestinación. En 1739, John Wesley se declaró abiertamente arminiano y predicó un sermón contra la doctrina de la predestinación, Whitefield era partidario del calvinismo. Sin embargo, como debía partir rumbo a las colonias americanas, acordó no discutir el asunto y dejar a John Wesley como dirigente del movimiento en el Reino Unido. Pero el debate siguió adelante, los calvinistas y los arminianos dividieron aguas en el movimiento metodista británico, y Wesley apoyó a los segundos. Algunos de los seguidores del calvinismo de Whitefield se unieron en la "Countess of Huntingdon's Connexion" (la "Conexión Metodista" puede ser un grupo de iglesias en comunión), extendiendo una forma calvinista de metodismo en Gales y otras regiones. Whitefield se transformó posteriormente en capellán de esta Conexión.

Dwight Lyman Moody

Dwight Lyman Moody (5 de febrero de 1837 - 22 de diciembre de 1899), también conocido como D.L. Moody, fue un evangelista y editor estadounidense. Es considerado un héroe de la fe y uno de los mejores predicadores de todos los tiempos. Moody predicó sobre el siguiente texto: “Porque la roca de ellos no es como nuestra Roca, y aun nuestros enemigos son de ello jueces” (Deu_32:31).

Dwight Moody nació en Northfield, Massachusetts. Su padre, un pequeño granjero y cantero, fue alcohólico y murió a la edad de 41 años, cuando Dwight tenía sólo 4 años. Tuvo cinco hermanos mayores y una hermana menor, además de dos hermanos gemelos y una hermana nacida un mes después del fallecimiento de su padre. Su madre luchó para poder mantener a su familia pero pese a sus esfuerzos tuvo que enviar a trabajar a algunos de sus hijos para que pudieran tener comida y techo. Dwight también fue enviado a un trabajo donde recibía un plato de cereales y leche tres veces al día. Más tarde se quejó con su madre pero cuando ella se dio cuenta de que le daban lo necesario para su alimentación lo envió de regreso. Aún durante ese tiempo, su madre enviaba a sus hijos a la iglesia. Dwight y sus ocho hermanos crecieron en la Iglesia Unitaria. Su hermano mayor se fue de casa y no volvió a saber de su familia hasta algunos años después.

Cuando Moody tenía alrededor de 17 años, se mudó a Boston con solo 5 dólares que le dio para trabajar en la tienda de zapatos de un tío. Uno de las exigencias de su tío fue que Moody asistiera a la Iglesia Congregacional de Mount Vernon donde era pastor Dr. Edward Norris Kirk. En abril de 1855 Moody se convirtió al cristianismo cuando su maestro, Edward Kimball le explicó cuanto lo amaba Dios. Su conversión encendió el comienzo de su carrera como evangelista. Sin embargo, su primera postulación a la membresía de la iglesia en mayo de 1855, fue rechazada y no fue aceptado hasta el 4 de mayo de 1856.

El trabajo de Moody en Chicago condujo a su escuela dominical a ser la más grande de su época. Trabajó tan arduamente que en el transcurso de un año la concurrencia media en su escuela era de 650 personas, mientras que 60 voluntarios de varias iglesias hacían las veces de profesores. Llegó a ser tan conocido que el recién elegido presidente Abraham Lincoln visitó y habló en una reunión de la escuela el 25 de noviembre de 1860.Después del comienzo de la guerra civil, se unió a la Comisión Cristiana Estadounidense YMCA e hizo de ministro en varios campos de batalla.

En Chicago, Moody trabajó para empezar una escuela dominical para niños en las zonas más pobres de la ciudad. Pronto tuvo más de 1.000 niños y sus padres asistiendo cada semana. En 1862, el presidente estadounidense Abraham Lincoln visitó la escuela. La congregación de la misma, cada vez mayor, necesitaba un hogar permanente, así que Moody comenzó una iglesia en Chicago, la Illinois Street Church. Cuando la iglesia se quemó en el Gran Incendio de Chicago, fue reconstruida luego de tres meses en una localización cercana, bajo el nombre de Chicago Avenue Church.

Fue en un viaje a Inglaterra donde se hizo más conocido como evangelista, al punto de haber sido llamado el evangelista más grande del siglo XIX. Su predicación tuvo un impacto tan grande como la de George Whitefield y John Wesley dentro de Gran Bretaña, Escocia e Irlanda. En varias ocasiones llenó estadios con capacidad de entre 2.000 y 4.000 personas. Una reunión en el Botanic Gardens Palace se juntaron entre 15.000 y 30.000 seguidores. Este séquito continuó a través de 1874 y 1875, con las muchedumbres en todas las reuniones. Cuando regresó a los Estados Unidos, las muchedumbres de 12.000 a 20.000 eran tan comunes como en Inglaterra. Sus reuniones evangélicas se celebraron desde Boston a Nueva York, a través de Nueva Inglaterra y otros pueblos de la costa oeste, como Vancouver y San Diego.

Dio su último sermón el 16 de noviembre de 1899. R.A. Torrey fue el sucesor de Moody como presidente del Moody Bible Institute. Diez años después de su muerte, la Chicago Avenue Church fue renombrada como Iglesia Moody en su honor.

Elisabeth Elliot

Elisabeth Elliot (née Howard; 21 de diciembre 1926 - 15 de junio 2015) fue una escritor y conferencista cristiana. Su esposo, Jim Elliot, fue asesinado en 1956 al intentar hacer contacto con el pueblo Auca (ahora conocido como Huaorani, también traducido como Waorani o Waodani) del este de Ecuador. Más tarde se pasó dos años como misionera a los miembros de la tribu que mataron a su marido. Volviendo a los Estados Unidos después de muchos años en América del Sur, se hizo ampliamente conocido como el autor de más de veinte libros y como ponente en constante demanda. Elliot recorrió el país, compartiendo su conocimiento y experiencia, así en sus años setenta. Ella nació en Bruselas, Bélgica, en 1926,y su familia incluidos sus padres misioneros, cuatro hermanos y una hermana. Hermanos de Elisabeth Thomas Howard y David Howard también son autores.

Su familia se mudó al barrio de Germantown de Filadelfia en los EE.UU. cuando tenía pocos meses de edad.  Además de Filadelfia, que vivía en Franconia, Nueva Hampshire y Moorestown, Nueva Jersey. Estudió griego clásico en el Wheaton College, creyendo que era la mejor herramienta para ayudarla con el llamamiento de última instancia, la traducción del Nuevo Testamento de la Biblia en un idioma desconocido. Fue en Wheaton que conoció a Jim Elliot. Antes de su matrimonio, Elisabeth dio un año de postgrado de estudios especializados en Prairie Bible Institute en Alberta, Canadá, donde una capilla de oración campus más tarde fue nombrado en su honor. Jim Elliot y Elisabeth Howard fueron a Ecuador para trabajar con los Quichua (o quechua) indios; La pareja se casó en 1953 en la ciudad de Quito, Ecuador. Antes de que ella comenzó a trabajar, escuchó las palabras de Maruja, una mujer de una tribu vecina. Ella estuvo cautivo durante un año por los Huaorani. Ella declaró que la tribu fue feroz y que actuó como salvajes, pero también declaró que las mujeres eran simpáticos y amables. Su hija, Valerie (nacido en 1955), fue de 10 meses de edad cuando su padre fue asesinado. Elisabeth continuó su trabajo con el quechua durante dos años más.

Dos mujeres Huaorani viviendo entre los Quichua, incluyendo uno llamado Dayuma, enseñó el idioma Huao a la señora Elliot y compañero misionero Raquel Saint. Cuando Dayuma regresó a los Huaorani, creó una apertura para el contacto por los misioneros. En octubre de 1958, la señora Elliot fue a vivir con los Huaorani con su hija de tres años de edad, hija Valerie y Raquel Saint. Aun que mataron a su esposo, Elisabeth siguio intentando predicarles, igual que su hija.

Jim Eliot

Philip James Elliot (8 de octubre de 1927 - 8 de enero de 1956) fue un misionero evangélico que, junto con otras cuatro personas, fueron asesinados al intentar llevar las Buenas Noticias de Salvaciòn a la tribu huaorani a través de esfuerzos y un plan conocido como la Operación Auca en Ecuador. Su esposa era Elisabeth Elliot.

La operación Auca fue una tentativa de contacto de cinco misioneros evangélicos estadounidenses con los indígenas huaorani de la selva del Ecuador. Los huaorani o waorani (a quienes los quechuas llamaban peyorativamente awqa o auka: «salvajes» o «enemigos») eran una tribu aislada conocida por su violencia contra su propia gente y contra los extranjeros que ingresaban en su territorio. Con la intención de ser los primeros protestantes en evangelizar a los huaorani, los misioneros empezaron a hacer vuelos regulares sobre sus asentamientos en septiembre de 1955, soltando pequeños regalos, como cazuelas y botones, desde el aire. Tras varios meses durante los cuales intercambiaron regalos, el 2 de enero de 1956 los misioneros construyeron un campamento en «Palm Beach», una barra junto al río Curaray, a unas pocas millas de los asentamientos huaorani. Sin embargo, su obra evangelizadora terminó bruscamente el 8 de enero de 1956, cuando los cinco misioneros —Jim Elliot, Nate Saint, Ed McCully, Peter Fleming y Roger Youderian— fueron atacados y asesinados por un grupo de guerreros huaorani. Pero aun así Dios permitio que su testimonio continuara.

Amy Carmichael

Amy Wilson Carmichael (16 de diciembre de 1867 - 18 de enero de 1951) fue una misionera cristiana y escritora, reconocida por su labor filantrópica en la India, en donde fundó un orfanato y llevó a cabo una misión en Dohnavur, Tamil Nadu (India). Sirvió en esa gran nación sin permiso durante 55 años y escribió numerosos libros acerca de la obra misionera.Amy Wilson Carmichael nació en el pequeño pueblo de Mullingar, Westmeath, Irlanda. Sus padres, Uriel y Vasti Carmichael, eran devotos cristianos de denominación presbiteriana y ella era la mayor de siete hermanos.

El padre de Amy murió cuando ella tenía 18 años. Carmichael fundó la Welcome Evangelical Church en Belfast, tras una donación de £ 500 y una donación de un terreno de uno de los propietarios de una fábrica cercana.

Amy continuó en Welcome hasta que en 1889 recibió una llamada para trabajar por una chicas de una fábrica en Mánchester, antes de pasar a la obra misionera. En muchos sentidos era un candidata improbable para la obra misionera ya que sufría neuralgia, una enfermedad de los nervios que hacen que el cuerpo se sienta débil y adolorido y con frecuencia llevan a la cama durante semanas.

Fue en 1887 en la Convención Keswick en la que escuchó James Hudson Taylor, fundador de la Misión al Interior de China (OMF International), hablar sobre la vida misionera. Poco después, ella se convenció de su vocación a la labor. Se dispuso a ir con la Misión al Interior de China y se preparó en Londres en una casa de formación de las mujeres, donde se reunió con el autor y misionero en China, Mary Geraldine Guinness, quien la animó a seguir el trabajo misionero. Ella estaba lista para zarpar hacia Asia en un momento dado, cuando se determinó que su salud le hizo aptos para el trabajo. Ella pospuso su carrera misionera con la MIC y más tarde decidió unirse a la Church Mission Society. Creó un grupo llamado "Grupo Estelar" compuesto por mujeres hindúes y misioneras evangélicas.En 1932, Carmichael fue gravemente herida en una caída que la dejó postrada en cama la mayor parte del tiempo hasta su muerte. Murió en la India en 1951 a la edad de 83 años.

Su biografía le cita diciendo:

" Se puede dar sin amar; pero no se puede amar sin dar."

Su trabajo misionero inspiró a otros personajes como Jim Elliot y su esposa Elisabeth Elliot quienes perseguían una vocación similar.

Adoniram Judson jr.

Adoniram Judson, Jr. (9 agosto 1788 hasta 12 abril 1850) fue un misionero norteamericano Congregationalist y laterBaptist, que sirvió inBurma durante casi cuarenta años. A la edad de 25, Adoniram Judson [1] se convirtió en el primer Protestantmissionary enviado desde América del Norte [2] a predicar en Birmania. Su misión y el trabajo con Luther Riceled a la formación de la primera asociación bautista en América para apoyar veces missionaries.At erróneamente denominado el primer misionero en Birmania, en realidad era precedido por James Chater y Richard Mardon (que tanto llegó en 1807 ) así como por Felix Carey. Sin embargo, desde aquellos predecesores no permanecieron mucho tiempo, y Judson también tradujeron la Biblia al birmano, así como establecer una serie de iglesias bautistas en Birmania, Judson es recordado como el primer misionero significativo en Birmania, así como uno de los primeros misioneros de América para viajar al extranjero.
Judson nació el 09 de agosto 1788 en Malden, el condado de Middlesex, Massachusetts. Su padre, Adoniram Judson, Sr., era un ministro congregacional, y madre Abigail (née Brown). Judson entró en la universidad de Rhode Island y las Plantaciones de Providence (Universidad nowBrown) cuando tenía dieciséis años, y se graduó como mejor alumno de su clase a la edad de diecinueve años. Mientras estudiaba en la universidad, conoció a un joven llamado Jacob Eames, un deísta devoto y escéptico. Judson y Eames desarrollaron una fuerte amistad, lo que lleva al abandono de Judson de su fe la infancia y la instrucción religiosa de los padres. Durante este tiempo, Judson abrazó los escritos de las filosofías francesas. Después de graduarse de la universidad, Judson abrió una escuela y escribió una gramática y matemáticas de libros de texto en Inglés de visitas deístas de girls.Judson se agitaron cuando su amigo Eames cayó gravemente enfermo y murió. Ambos habían estado durmiendo en habitaciones separadas en una posada, y Judson escuchado la agonía de la persona de al lado, sólo para enterarse de la recepcionista de la mañana siguiente de que su vecino anónimo había sido el señor Eames, que había muerto en realidad. El choque de aprender la identidad del vecino morir - y que Eames había llevado Judson lejos de la fe cristiana en el escepticismo, pero ahora estaba muerto - Judson regresado de nuevo a la fe de su juventud, a pesar de que ya asistía al Seminario Teológico de Andover. En 1808, Judson "hizo una solemne dedicación de sí mismo a Dios". [1] Durante su último año en la escuela, Judson se decidió por una career.In misionera 1810, Judson unió a un grupo de estudiantes de misión mentalidad en Andover que se llamaban "los Hermanos". Los estudiantes de Andover inspiraron la creación de la sociedad misionera primero organizado de Estados Unidos. Con ganas de trabajar en el extranjero, Judson se convenció de que "Asia, con sus miríadas idólatras, era el campo más importante en el mundo para el esfuerzo misionero". [3] Se presentó ante la Asociación General de los congregacionalistas 'para pedir apoyo. En 1810, impresionado por la amabilidad y sinceridad a los cuatro hombres, los ancianos votaron para formar la Junta Americana de Comisionados para las Misiones Extranjeras.

Viaje a Londres

El 11 de enero 1811 Judson llegó a Liverpool desde Boston, a bordo del buque de paquetes. Él estaba en Inglaterra para visitar la Sociedad Misionera de Londres, porque una agencia de enviar misioneros todavía no existía en América. El viaje se complicó por un corsario francés, L'invencible Napoleón, quien capturó el buque y tomó a todos buque prisoner.The llegado a Le Passage, en España, y los prisioneros fueron transferidos a Bayona, Francia. Después de un breve encarcelamiento, Judson fue puesto en libertad. El 16 de abril, llegó a París, cruzó theEnglish Canal de Morlaix a Dartmouth, y llegó a Londres el 3 de mayo visitó el Seminario Misionero en Gosport, de regresar a Nueva York a bordo del Augustus en agosto.

Charles Rozell "Chuck" Swindoll

Charles Rozell "Chuck" Swindoll (18 de octubre de 1934) es un cristiano pastor, autor, educador, y predicador de radio evangélica. Fundó Insight for Living, con sede en Plano, Texas, que se emite un programa de radio del mismo nombre en más de 2.000 estaciones de todo el mundo en 15 idiomas. Actualmente es pastor principal de Stonebriar Community Church, en Frisco, Texas.
Swindoll nació en El Campo, en el Condado de Wharton, Texas, Texas, el tercero de los tres hijos de Earl y Lovell Swindoll. Asistió a Charles H. Milby High School en Houston. Él atribuye su profesor de teatro, Dick Nieme, para ayudar a superar la tartamudez severa. [2] Como miembro de la banda de música de la escuela y orquesta, que aprendió a tocar todos los instrumentos de la sección de viento de madera, aunque el saxofón seguía siendo su principal instrumento . Después de graduarse de la escuela secundaria, estudió ingeniería mecánica mientras trabajaba para Reed Roller Bit Company inHouston, Texas. Swindoll luego cumplió con su obligación de servicio militar en el Cuerpo de Marines de Estados Unidos, por primera vez en San Francisco, a continuación, en la isla japonesa de Okinawa. Después de su baja honorable en 1959, asistió a Dallas Theological Seminary, donde se graduó magna cum laude cuatro años later.He y su esposa, Cynthia, tienen cuatro hijos.

Careea

Swindoll fue ordenado al ministerio en 1963 y sirvió en Dallas, en J. Dwight Pentecost, durante dos años. Ha ocupado desde pastorados altos en Waltham, Massachusetts (1965-1967), Irving, Texas (1967-1971), y Fullerton, California (1971-1994). Comenzó su actual pastor titular inFrisco en 1998.Swindoll es el fundador de Insight for Living, que produce un programa de radio del mismo nombre en las estaciones de radio no cristianos de todo el mundo cristiano y. El programa se escucha en más de 2.000 estaciones, así como por Internet y está traducida a varios idiomas. Sus raíces se remontan al verano de 1977, cuando se emitieron los sermones de Swindoll de la Primera Iglesia Evangélica Libre en Fullerton en la radio. En 1979, el Insight for Living ministerio radial comenzó; sus oficinas se encuentran ahora en Plano.In julio de 1994, Swindoll se convirtió en el presidente del Seminario Teológico de Dallas y ahora sirve como su canciller. Es autor de más de 70 libros, la mayoría de los cuales están basados ​​en su investigación y preparación para sermones predicados cada domingo. En la celebración de su 50 aniversario, la revista Christianity Today produjo un artículo nombrando Swindoll como uno de los 25 mejores predicadores más influyentes de los últimos 50 años (1956-2006) .En 1998 Swindoll fundada Stonebriar Community Church en Frisco. Los servicios de la iglesia primera celebrada en Collin County Community College (ahora Collin College), y luego se trasladó a su sede permanente en Legendario Drive. La congregación creció rápidamente desde unos pocos cientos a varios miles de miembros en los primeros años y este crecimiento ha requerido gran expansión de la instalación actual. Construcción de las adiciones se inició en 2005, muchos de los pastores de Stonebriar son graduados de Seminario Teológico de Dallas, y la iglesia es conocida por su trabajo misionero inIndia y en otros países. Aunque Swindoll sigue siendo ampliamente considerado como una Iglesia Evangélica Libre de América del predicador, la Iglesia de la Comunidad Stonebriar no está afiliada a ninguna denominación en particular.